{"id":360,"date":"2015-11-25T17:20:55","date_gmt":"2015-11-25T16:20:55","guid":{"rendered":"http:\/\/osteopatheromagnat.fr\/osteopathe-romagnat\/?p=360"},"modified":"2020-07-04T10:43:44","modified_gmt":"2020-07-04T09:43:44","slug":"theorie-relativite-densite-evenement-anthropologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osteopatheromagnat.fr\/osteopathe-clermont\/2015\/11\/25\/theorie-relativite-densite-evenement-anthropologie\/","title":{"rendered":"Ce que la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 nous apprend sur l’\u00e9v\u00e9nement"},"content":{"rendered":"

Notre existence est parsem\u00e9e d’\u00e9v\u00e9nements. Tragiques ou heureux, universels ou locaux ; ils composent notre pass\u00e9 et notre psychisme gravite autour de ces \u00e9v\u00e9nements comme une plan\u00e8te gravite autour d’une \u00e9toile.<\/strong><\/p>\n


\n<\/a>Sommaire
\n>> L’\u00e9v\u00e9nement et son v\u00e9cu<\/a>
\n>> Th\u00e9orie de la relativit\u00e9<\/a>
\n>> Vivre avec l’\u00e9v\u00e9nement<\/a><\/p>\n

\"Illustration<\/a><\/h1>\n
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\u00c9v\u00e9nement et v\u00e9cu de l’\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/h1>\n

Un \u00e9v\u00e9nement n’est \u00e9v\u00e9nement qu’a posteriori<\/strong>. Ce sont les actes, les discours, les pens\u00e9es qui font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement qui le construise comme un \u00e9v\u00e9nement. Un fait de vie devient \u00e9v\u00e9nement que parce qu’il est porteur de sens pour celui qui l’a v\u00e9cu. L’\u00e9tude de l’\u00e9v\u00e9nement invite \u00e0 proposer une conception du pass\u00e9, du pr\u00e9sent et de l’avenir.<\/p>\n

D’apr\u00e8s Chronos, seul le pr\u00e9sent existe dans le temps<\/em>. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, nous dirions que seul le pr\u00e9sent existe parce qu’il est le seul dont on puisse faire l’exp\u00e9rience<\/strong>. L\u2019exp\u00e9rience du pr\u00e9sent, aussi furtive soit-elle, permet certes d\u2019en avoir une m\u00e9moire, mais aussi de l\u2019anticiper, de la construire. Nous pouvons alors commencer \u00e0 saisir la temporalit\u00e9 et le lieu dans lesquels se vivent le pass\u00e9 et le futur : l\u2019un et l\u2019autre ne peuvent que se concevoir dans l\u2019ici et le maintenant<\/strong> d\u2019un corps-esprit. Concernant l\u2019\u00e9v\u00e9nement, l\u2019esprit (et le corps) jouent sans cesse avec la temporalit\u00e9 insaisissable du pr\u00e9sent pour se rem\u00e9morer le pass\u00e9 afin de se construire dans le pr\u00e9sent et l\u2019avenir<\/strong>. Pour reprendre les mots de Michel Bertrand, l\u2019\u00e9v\u00e9nement n\u2019est pas seulement ce qui arrive mais aussi ce qui arrive ensuite, apr\u00e8s ce qu\u2019il vient d\u2019arriver.<\/em> Et m\u00eame plus, l\u2019\u00e9v\u00e9nement est \u00e9v\u00e9nement parce qu\u2019il survit au moment auquel il est v\u00e9cu ; l\u2019\u00e9v\u00e9nement se survit \u00e0 lui-m\u00eame dans le temps<\/strong>.<\/p>\n

Pareil aux astres courbant le tissu spatio-temporel par leur gravitation, l\u2019\u00e9v\u00e9nement modifie le pr\u00e9sent<\/strong> en cela qu\u2019il va exercer une gravitation psychique<\/strong> plus ou moins marqu\u00e9e. Plus encore c\u2019est le v\u00e9cu de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/strong> qui va importer. Nous continuons l\u2019analogie avec l\u2019astrophysique pour parler de densit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Sommaire<\/a><\/h6>\n
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Th\u00e9orie de la relativit\u00e9 et densit\u00e9 de l’\u00e9v\u00e9nement<\/span><\/h1>\n

Illustrons notre propos en expliquant de fa\u00e7on imag\u00e9e et simple la th\u00e9orie gravitationnelle<\/strong>.<\/p>\n

Imaginer une nappe tendue flottant en l\u2019air. Si l\u2019on pose une boule sur cette nappe, celle-ci subira une d\u00e9formation<\/strong> et un creux appara\u00eetra. Ainsi d\u2019autres objets vont pouvoir graviter<\/strong> autour de la boule selon une orbite<\/strong>.<\/p>\n

\"Illustration<\/a>

La Terre d\u00e9forme le tissu spatio-temporel.<\/p><\/div>\n

Pour deux boules de m\u00eame taille mais dont la densit\u00e9<\/strong> est diff\u00e9rente (une boule de plomb et une boule de papier), on imagine volontiers que le creux sera plus ou moins marqu\u00e9. Ainsi la gravit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par les deux boules sera diff\u00e9rente : faible pour la boule de papier (petit creux) et forte pour la boule de plomb (creux important).<\/p>\n

Si la boule repr\u00e9sente l\u2019\u00e9v\u00e9nement et la densit\u00e9 le v\u00e9cu<\/strong> de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, on con\u00e7oit plus ais\u00e9ment comment le v\u00e9cu d\u2019un m\u00eame \u00e9v\u00e9nement peut modifier le tissu spatio-temporel sur lequel il se joue entre plusieurs individus. Ainsi l\u2019\u00e9v\u00e9nement courbe le temps et sa densit\u00e9 conditionnera l\u2019attractivit\u00e9<\/strong> qu\u2019en aura celui qui le vit. Plus la densit\u00e9 de l\u2019\u00e9v\u00e9nement<\/strong> sera importante et plus les \u00e9l\u00e9ments du pr\u00e9sent, m\u00eame des dizaines d\u2019ann\u00e9es apr\u00e8s, pourront y faire r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n

Cette conception de l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme n\u0153ud gravitationnel<\/strong>, comme n\u0153ud dans l\u2019histoire de vie, permet de saisir avec une seule et m\u00eame image la tension qui lit le v\u00e9cu d\u2019un \u00e9v\u00e9nement (sa densit\u00e9<\/strong>) et la r\u00e9currence avec laquelle on y fera r\u00e9f\u00e9rence (sa gravit\u00e9<\/strong>). Ainsi si le fil des \u00e9v\u00e9nements a \u00e9t\u00e9 sensiblement le m\u00eame pour tous, le v\u00e9cu a irr\u00e9m\u00e9diablement et intrins\u00e8quement \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent pour chacun.<\/p>\n

Sommaire<\/a><\/h6>\n
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Comment vivre avec l’\u00e9v\u00e9nement ?<\/span><\/h1>\n

Un \u00e9v\u00e9nement particulier peut avoir des cons\u00e9quences tr\u00e8s importantes sur la vie quotidienne : en changeant nos habitudes de vie, certains de nos gestes, de nos paroles ou m\u00eame de nos pens\u00e9es.<\/p>\n

Si un ou des \u00e9v\u00e9nements empi\u00e8tent de fa\u00e7on trop importante sur notre vie sociale, psychique et\/ou physique, une prise en charge<\/strong> doit \u00eatre envisag\u00e9e. Le v\u00e9cu d’un \u00e9v\u00e9nement affecte en premier lieu le psychisme<\/strong>.
\nLe praticien de sant\u00e9<\/strong> le plus \u00e0 m\u00eame de comprendre ce qui se passe et de proposer des solutions demeure le psychologue<\/strong>. Par divers outils, m\u00e9thodes, techniques il aide le patient \u00e0 comprendre ce qui n’est pas spontan\u00e9ment accessible pour la conscience. Il permet de vivre avec<\/em> et non de cacher ou de lutter contre<\/em>. C’est donc vers lui qu’il faudra se tourner pr\u00e9f\u00e9rentiellement.<\/p>\n

Et l’ost\u00e9opathie…<\/span><\/h3>\n

Lors d’un \u00e9v\u00e9nement (agression, accident…), on peut avoir \u00e9t\u00e9 choqu\u00e9 (au sens premier de terme), heurt\u00e9… le corps a pu \u00eatre bless\u00e9 lui aussi, m\u00eame si aucune l\u00e9sion n’est apparente.<\/p>\n

Pour se prot\u00e9ger le corps a tendance \u00e0 se contracter. Et il se rel\u00e2che de lui-m\u00eame au bout de quelques heures voire quelques jours. N\u00e9anmoins peuvent persister des zones douloureuses, des blocages que le corps n’a pas su g\u00e9rer tout seul. Il aura alors besoin d’une aide ext\u00e9rieure pour se rel\u00e2cher, pour retrouver toute sa souplesse et sa mobilit\u00e9.<\/p>\n

L’ost\u00e9opathe<\/strong> peut aider les patients \u00e0 rel\u00e2cher les tensions corporelles qui font suite \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement traumatique.<\/p>\n

Sommaire<\/a><\/h6>\n
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Pour aller plus loin :<\/p>\n